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1 世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。（pS:这是泰戈尔写的，我本是喜欢泰戈尔的人，可是韩寒对这句话书中也有诠释，其实我统计的是语录，而非强调名人名言，大家不必要再纠结下去）
2 我爱你;为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
3 失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
4 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远, 互不相识, 忽然有一天, 他们相识, 相爱, 距离变得很近。 然后有一天,不再相爱了, 本来很近的两个人, 变得很远, 甚至比以前更远。
5 爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
6 孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
7 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
8 两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
9 凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
10 爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
11 有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
12 缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
13 曾经相遇，总胜过从未碰头。
14 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
15 承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
16 我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
17 明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱？一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
18 我们放下尊严, 放下个性, 放下固执, 都只是因为放不下一个人。
19 好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
20 暗恋是神圣的﹐ 要以对方的幸福为依归。 如果有痛楚﹐ 也该留给自己。
21 当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。
22 只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊 。
23 对於承诺，男人非常慷慨。 男人一生向女人所许下的承诺，多不胜数，几乎连他自己忘了。男人知道，女人的爱情，离不开承诺，没有承诺，就是没有将来
24 最好的丈夫, 是讓妻子享盡榮華富貴的丈夫。 最好的情人是隨傳隨到, 而且每天令我有惊喜。
25 女人在床上留的眼淚﹐ 比在任何一個地方多。 男人在床上說的謊話﹐ 也在任何一個地方多。
26忘记一段逝去的感情、忘记一个已经不爱你的人，那个过程，就像戒除毒瘾一样痛苦。毒瘾发作的时候，你痛苦得全身发抖、身体扭曲、五内翻腾，你恨不得一头撞向墙壁，你倒在地上挣扎，痛哭流涕，失去了做人的尊严。可是，谁叫你吸毒？凡事都有代价？开始的时候你就应该知道。
27第三者也许是最痛苦的，却不是最孤单的。最孤单的是一脚踏两船的那个人。
28大部分负心人的记性都是差劲的。如果他的记性好，记得情人为他付出的一切，记得当天多么甜蜜，他又如何能够忍心背弃她？。
29要做一个无情的人，首先不能有太好的记性，正如要做一个无义的人，也不能太记得别人的恩惠。
30也许，这就是爱情。思念，牵挂，期待，相见，微笑，然后哭泣。
31我心自有天涯，世界再广阔，也比不上在一个男人的心里徜徉，那就是天涯。
32爱到极爱，往往变成无情。恨到极恨，往往不再有恨。让我们一次恨个够。
33抛弃别人总比被人抛弃好过一点，所谓离别，总是一个走，一个留下，走的那个当然比不上留下的那一个痛苦。
34爱情的抉择有时候跟赌博没有两样，你可能赢，也可能输得一败涂地。你决定去还是不去的时候，要考虑的不是你将来会不会后悔，也不是他会不会永远爱你。因为你根本无法知道答案。最重要的，是你爱不爱他，是不是爱他爱到愿意豪赌这一铺，虽然你是个贫穷的赌徒。
35悔、悔恨、悔疚。统统不是问题，但是后悔的时间必须要短。无止境地后悔和悔恨，那的确是弱者所为。
36我们只是喜欢一个深情的自己。我可以这么爱一个人，我是多么深情。分手时，我们伤心，不是为一段感情伤心，而是怜悯自己。
37什么都有用完的一天，太阳会用完，空气会用完，燃料会用完，精力会用完。耐性会用完，斗志会用完，爱情又凭什么不会用完？
38不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
39男人和女人，一旦睡過，就會對對方有要求; 有要求，就有埋怨，有埋怨，就有痛苦 ; 有痛苦，就有怨恨。
40 三十岁前，相信男人口中的理想的，是个浪漫的女人；三十岁后，仍然相信男人口中的理想的，就是个彻尾的蠢女人。
41 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
42 我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
43 我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
你遇上一个人，你爱他多一点，那么，你始终会失去他。然后，你遇上另一个，他爱你多一点，那么，你早晚会离开他。直到一天，你遇到一个人，你们彼此相爱。终于你明白，所有的寻觅，也有一个过程。 从前在天涯，而今咫尺。
44 爱一个人，你是会自爱的。
45 当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
46 忘记是很痛苦的，以前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。
47 在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。
48 人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
49 如果你開心和悲伤的時候，首先想到的，都是同一個人，那就最完美， 如果開心的時候和悲伤的時候，首先想到的，不是同一個人，我劝你应该选择你想和她共度悲伤時刻的那一個，人生本来是苦多于乐.你的開心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人，如果日子過得快乐,自己一人也很好，悲伤，卻不是很多人可以和你分担。 你願意把悲伤告訴他，他才是你最想亲近和珍惜的人
50 男人对女人的伤害，不一定是他爱上了別人，而是他在她有所期待的時候讓她失望，在她脆弱的時候沒有扶她一把，在她成功的時候竟然妒忌她。
51 喜欢的生活是婴儿一样的生活。吃东西，喝牛奶，被人抱着被人迁就，不用担心体重，不用工作，可以随时随地大哭和大笑，没有忧伤，没有牵挂。
52 如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：我现在很幸福。我一定是伪装的，如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢？告诉你我很幸福， 只是不想让你知道我其实很伤心。
53 我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
54 思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他。一个人在外地时，会想念和他一起的时光。
55 离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
56 不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
57我的身体是属于我的，它不为任何男人而忠诚，只为爱情忠诚。
59 爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
60 暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
61 你爱我吗？
已经爱到危险程度了。
危险到什么程度？
已经无法一个人过日子。
62 有什么方法可以把另一个人忘记呢？只有用时间和距离。
63 如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
64 她寻找幸福，然后发现，失望，有时候，也是一种幸福。
65 因为有所期待，才会失望。
66 遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。
67 她寻找爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事情。
68 最能反映一个女人的品味的东西，是她现在和过去爱上一个怎样的男人
69 美丽的东西大多经不起***，譬如水晶，譬如水晶般的爱情。
70 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。
71 最厉害的病毒，是爱和谎言。
72 离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我，想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
73 爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
74 爱情里的障碍偏偏使爱情更吸引。
75 追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。
76 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白
77 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗？、对不起。
78 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
79 我也相信爱可以排除万难，只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
80 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
81 放弃一个很爱你的人并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是同样痛苦。
82 爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
83 我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
84 同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
85 爱情，原来是含笑饮毒酒。
86 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
87 我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
88 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。
89 你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
90 因为爱你,我更自爱。因为爱你，我知道自己的存在。因为爱你，我在成长。因为爱你，我对痛苦和快乐都有了深刻的感受。因为爱你我才知道人生有许多无法满足的事。
91 狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思
念里做一头可怜的流浪狗。
92 没有回忆的人生，未免苍白了点。
93 爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我偕带着他深深的思念活着，直到***衰朽。可是，这一刻，我却恨他．所有的美好日子，已经远远一去不回了。
94 深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
95 别离，是为了重聚。
96 寂寞的人，感冒会拖得特别的久，因为她自己也不想痊愈！
97 女人放弃一个跟不上她的男人，是有志气。男人放弃一个跟不上他的女人，则是无义气。
98 清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心
99 一个人，只要不害怕失去，譬如不害怕失去尊严，那就什么事都做得出来
100 当你发现人生的痛苦和荒谬是那么当然,你应该知道眼泪不是对付它的最好方法。
101.他首先觉得自己是做大事的人，不应该去贪图这些小便宜，这不是他的性格，但是最郁闷的是，既然决定义无反顾的去贪了，结果一如既往地没有贪着。
102.不要以为在巴黎铁塔下就很时尚.------韩寒评价周笔畅的MV
103.你觉得这个奶不好喝是因为你挤的奶更好喝?你觉得这个蛋不好吃是因为你下的蛋更好吃?----韩寒说他不喜欢巴金等名家,被人指责时韩寒这样说道.
104.踩死人总是不对的。
105.我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。
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1.我到现在都一直在庆幸自己没去上大学，而且我觉得高考是一定要改革的。我将继续不遗余力的说高考和大学的坏话。我很早前就说过，现如今的大学像妓女一样，只要有钱，全国所有大学都乖乖排成一排随便你点，想上哪个上哪个，愿意多花点钱甚至可以几个一起上。
2.作文的看法是，作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。
3.世界上根本就不存在早恋或者偷食禁果。无论什么样的年龄，只要双方喜欢，心甘情愿，任何的感情或者性行为，都是天赋人权，那是人类最大的权利，是不能被别人干涉阻止的。
4.刘翔，居然有人觉得他应该谦虚点．已经是世界记录保持者了，如果非要在那说，不行不行，我跑的还不行．可能某些人听着心里舒服，但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱，这都叫不行，那你们都是残废了。
5.文坛是个屁谁都别装逼。部分前辈们应该认真写点东西，别非黄既暴，其实内心比年轻人还骚动，别凑一起搞些什么东西假装什么坛什么圈的，什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
6.所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。
7.我几年前在电视上看到过一个广告，大意是这样的，在公共汽车上，一个老者垂头丧气，人家问，你怎么了。老头说，我得了癌。车上的售票员说，没事，我几年前也得了癌，在前面某站的一个医院治疗了，现在好了。司机接着说，是的，我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说，我们的癌，都是在那里治好的。
8.所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。
9.上海也没什么不好，和别的城市差不多，治安很不错，经过多年发展，终于在国内出轨，和国际接轨。当然，唯一接轨的就是房价。
10.以前老听说，做艺术搞文化就要去北京，我就给骗去了几年，可能沙尘暴堵住了鼻孔，也没嗅到有什么文化气息。
11.不管80后是多么的粗俗，多么的幼稚，写的多么的差，以后的文学界是属于他们的，因为他们要活的更长一点，别人都死了，还剩下他们活着。这些人更加应该清高一点，一个写作的人必须要更加的清高。为什么现在的那些作家写的东西，不管是80后、70后、60后他们写的东西，没有梁实秋、鲁迅那批人写得好，是因为他们更贱，没有那些人清高。
12.进入娱乐圈并不是长的帅就可以，你不觉得现在娱乐圈得人长得很怪吗？我觉得现在写东西的圈子是比娱乐圈更娱乐圈的圈子，总是吵来吵去的。
13.不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得；不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉；看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
14.其实，这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，不近女色马上会变成不禁女色，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓颉所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。在人看来，占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
15.有精神的人死后，精神不死；同种道理，有钱人死后，钱不死；沈万三的钱引得中外游人如织，沈厅里的人口密度正教人认识计划生育的重要性。
16.据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把火'一劈为二，成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半--女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。
17.和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。
18.现在言情电视连续剧里都有这种台词我俩单独在一起吃饭，其实从形式逻辑学来说，此话不通，两人何谓单独。但从神学来说，便豁然通了--两个人才能被真正意义上拼成一个人，所以单独。（感悟人生 ）倘若一个人吃饭，充其量只是半个人。
19.得出这么一个规律，踩着中国人的脚，不能说对不起，要说sorry，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sorry可抵上十声对不起，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系；而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生癌呢。
20.街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。
21.一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的--这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种影子恋爱，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
22.漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起，世界才好看？
她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活，无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏，势必加速了他们的暴露，对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。
归根结底，我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生，故事才圆满。平凡的我们，不能因为看到美女和有钱人在一起，而觉得她们都不是好东西（我这是真心话），或者说，和穷鬼在一起，就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心，因为无论漂亮姑娘和谁在一起了，都没和你在一起。所以，我们要祝福她们，下雨不再淋雨，购物随心所欲。
23.不是所有的姑娘都觉得荡自行车浪漫。当然，如果开腻了奔驰，和有钱男朋友再荡荡自行车，似乎更加浪漫。我们要明白，韩剧日剧里的女演员在美丽的乡村坐完男演员的自行车后，他们都是开奔驰宝马回城里的，不是骑自行车回去的。当然，浪漫的我们应该称之为单车。
24.上海的美女走在街上向来目不斜视，高傲地只看前方，穿马路也不例外；上海的男人却大多目不正视，竭力搜索美女，脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动，见到美女就会调出个笑，因为如此的关注，所以，在上海只听到车子撞老太婆，鲜闻有车子撞上美女。
看来名气就仿佛后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。
25.男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧--不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花招都没用了。
26.所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是～辈子都受用的书。
27.教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
28.我们当初和一群青年飙车的时候，觉得只有高速让人清醒。当时我们初涉文坛，读了很多废品，包括无数名著，神情恍惚，心里常常思考诸如我为什么要活着，人生的意义是什么，思考得一片颓废，除了街头的烟贩子看见我们顿时精神抖擞以外，其他人看见我们都面露厌恶。我们当时觉得我们的世界完蛋了。哲学的东西看多了就是这德行，没办法。在后期我们开始觉得这个世界虚幻。其实是因为没有什么事情可以做，睡多了自然虚幻。一个人在床上的时间多了，必然觉得这个世界不真实。妓女也是一个性质的。我们像妓女一样地生活，有事没事离开不了床。在上面看天花板，觉得妈的这个世界完了，我们完了，人类完了。至于为什么完了，答案是:不知道。
29.思想品德不及格，总比没思想好。
30.小学偶像是比赛的对手，中学的偶像还说要起诉我。
31.我很期待，有个实力相当的人，好好来骂我。
32.你身在江湖，但江湖上一直没有你的传说，这也挺惨的。
33.其实高考的压力是完全的经济压力，如果高考前一天，忽然告诉你你爹妈都死了，但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产，我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试，并且在碰到一个诸如叫你分析居然和竟然两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声：爷不考了!
34.叛逆的最高级就不能拿F4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。
35.如果世界上所有国家的外汇储备都拿人民币来衡量，那我们就不用学习英语了，至少不用学习到那么辛苦了。
36.真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
37.我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠--本来就是要摊开睡的--然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
38.如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。
现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
39.潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
40.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称大脚；中国人说惯了小话，碰上正常的话，理所当然就叫大话了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
42.我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
43.数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
44.语文，秘诀有二：一是不看语文书；二是不看作文书。
我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？
45.数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？(说到了我的心坎里!)
46.我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
47.答非所问；没有一个问题能在二十句话内解决；不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去，哪怕嫖娼之类的问题也是；喜欢打断别人话，不喜欢别人打断他的话；对无论什么东西都要分成几个方面去说，哪怕说的是一个道理；在否定一样东西前一定要肯定一下；在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么他们八成不记得了；偏胖；说话的时候手一定要挥舞；被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱，但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒；被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒；总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。
48.将一句话谨献给所有正春风得意或秋风不得意的人们，非常平凡，但你一定要坚信自己：我是金子，我要闪光的。
49.到今年我发现转眼已经四年过去，而在序言里我也没有什么好说的，因为要说的都在正文里，只是四年来不管至今还是喜欢我的，或者痛恨我的，我觉得都很不容易。四年的执著是很大的执著，尤其是痛恨一个人四年我觉得比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。无论怎么样，我都谢谢大家能够与我一起安静或者飞驰。
我发现我喜欢在书里感叹多少多少年过去了。因为我有一个丝毫没有新意的发现，时间的过去真的是很快。在我参加赛车的三年以及之前准备的两年，在我记忆只是一个拼命想往前跑的一个过程。所有能叫被叫做过程的，都是短暂的。
50.我是很不喜欢被人拍的，就喜欢自己拍，但又不喜欢拍自己。虽然自己了解自己，但总是拍不好看，要不就是笑的特猥琐，要不就是严肃的特装逼。
51.记得以前有一次，一记者劈头就问我一句，您是如何理解宽容和生命的。我就楞了半钟头。今天的采访说着说着就拧上了，开始兜圈圈，大概兜了半小时圈圈，他突然深情的望着我，说，您可真像徐静蕾。我一口水差点喷他脸上。他继续回忆，说，1999年的时候做过徐静蕾一个采访，当时就感觉不能沟通，完全是两个世界的人。我想，您怎么连25岁的徐静蕾都搞不定.
52.郑渊洁说，他要写搏客20年，点击量上亿。这志向很远大，而且很难，需要多方面配合，20年，就算郑渊洁健在，新浪也不一定健在。
53.还有一阵子觉得如果学会一乐器，那多么牛逼，能边演奏边唱，不幸，我鬼使神差，大脑抽筋加上经济限制，居然选择了口琴，学了半天才发现，这玩意根本不能就边吹边唱，一度情绪低落。(哈哈,相同经历)
54.一个钢琴弹的不错的朋友说，教我弹钢琴，我说算了。朋友说没关系，可以强行记一两个歌就行了，比如两只老虎和两只蝴蝶什么的，我想了想，觉得还是算了，一件事，弄得一知半解最没意思，要么就做一出场别人就全歇了的那种，要么还是观赏别的强人得了。如果搞半天，让人知道我会弹钢琴，但只会弹四只动物，那也太难为情了。
55.我们要承认，有些事情，某些领域，的确不适合自己做，并且要有老婆，和牛魔王出来看上帝的谦逊认输品格。
56.我本人喜欢的是一个电影说一个情绪，哪怕它再小。某些大导演，自不量力，老企图在电影里探讨深刻的哲学问题，什么命运啊信任啊，还要扩及到全人类，乃至挖掘到远古时代。其实，人类的问题都是因人而异。这世界上存在肤浅，但不存在深刻。
你觉得他是这样，结果他是那样，你觉得自己是那样，结果自己不是那样，这样，生活有点异样，但是没有变样，自己还那么小样，没忘记人家的模样，结果都是一样。
在想，我们的大导演，是不是很多时候没有爱情了，很多时候没有被感动了。多年没有被感动的人，如何能拍出一个感动别人的片子呢？除了片子里的演员互相我被你感动了以外，我看的一头雾水。还是没有想象力啊。
57.奇怪的大才子张洪量，写的歌好听极度好听，难听的绝对难听。有朋友说，丫的声音整个一纵欲过度。我另外一个朋友说，莫文蔚的声音绝对也是纵欲过度。终于，这两个纵欲过度的声音凑一起了，唱了一首反映都市男女纵欲过度的歌，广岛之恋。女声部很不好唱。男声部很简单。我就没见到一个能唱好女声的。就像这歌词要表达的内容一样，男人的舒坦，女人的悲惨。
58.我从来觉得，喜欢和爱是相同的感情，就如同爸爸和爹是相同的一样。没有理由觉得喜欢是浅而爱是深。
59.如果隔岸观火，说不定还感觉温暖，如果烧的是你仇人家，那更加温暖。如果飞蛾扑火，八成就是不好结果，扑准了，给烧死，扑大发了，把火灭了。
60.爱情这东西，死活是个死，生活这东西，死活都得活，这两个东西一凑合，只能折腾的半死不活。
61.我身边有朋友说，此人过气了。我想，对于音乐，对于文学，对于电影，难道一直在蹦哒又不自己做事情的家伙就叫当红，而安心做自己的事情的人就叫过气？
62.警察很多时候是圈养的土匪，打个比方，坏蛋是狼，警察就是雪橇犬，上司就是主人，法律就是北京市宠物管理条例，括弧还是草案。
63.善恶到头终有报，报应全是死翘翘.
64.以前我录傻呼呼的电视节目，大家观点不同，鸡一嘴鸭一嘴的。我也说了不少话，但可能过于激烈，最后编辑的时候都被剪了，所以出来的电视节目里，大家都觉得我很酷，不说话，任凭风吹雨打，其实不是这样的。几次以后我就明白了，言多必失，说太多了肯定要被剪掉不少。所以从那以后定了个规矩，就是只录专访，录前问清楚对方节目的时间，比如节目半个小时，我就给你们半个小时时间，让你们剪。不幸的是，那样还能剪，有时候甚至再填点别的内容也能剪。于是我就再不做什么电视节目了。
65.科技凝固了瞬间，快门凝固了狗脸。
66.低级趣味也是趣味，娱乐自己始终不易。
67.我们的导演，图个自己开心。我们的编剧，写死不能出名。我们的电影，最高这个水平。我们的观众，也就这个操行。我们的资方，收益基本是零。我们的人民，永远不能脱贫。
68.世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。
69.什么坛到最后也都是祭坛，什么圈到最后也都是花圈。
70.权力高于你尽全力捍卫的权利。
71.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写
72.所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。
73.现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁，旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。
74.这种发行量大的报纸又没人看，还是上头强要摊牌订阅的，为官的只有在上厕所时看，然后草纸省下许多--不过正好，狗屁报纸擦狗屁股，也算门当户对。
75.九十年代女中学生的文章仿佛是个马厮，里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。
典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。
76.前几年考重点高中成风，现在已经成疯。
77.规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。
78.《圣经*所罗门之歌》中说：如果有人想用自己的所有家产换取别人的爱情，那必定受鄙夷。《圣经》显然过于神圣了，其实上面的情况不仅不应受鄙夷，还应受表扬，真正要鄙夷的应该是想用自己的爱情换取别人所有家产的人。
79.一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。
80.把这个谎说得像用圆规绘出来的。
81.还未练成一颗比张衡地动仪更敏感的心。
82.任何失恋的女人一样，要么一生不嫁，要么嫁得飞快。
83.刚来这阵子我负责写校园纯情美文之类的东西，老枪在做一个余秋雨的。因此老枪痛苦得无以复加，改写琼瑶的东西时，都成这样
84.盗版的东西就是好，能把不是一个唱片公司的人凑在一起。
85.一切都不会出意外，只是多了一点波折。而那些波折却让我们痛苦不堪。
86.新华书店，那里常年挂着一块牌子，上面写道：最近新书--红楼梦
87.有句话说爱情是女人最好的化妆品，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。
88.现在大多家庭的厨房像是女厕所，男人是从不入内的。
1、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
2、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
3、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
4、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。
5、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
6、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
7、中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称大脚；中国人说惯了小话，碰上正常的话，理所当然就叫大话了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
8、我成为现象，思想品德不及格，总比没思想好。
9、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
10、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
另有：
1.前几年考重点高中成风，现在已经成疯。
2.所谓看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂。
3.怀才就像怀孕，时间久了才看的出来。（大概是这个意思，原句不记得了）
4.要想的东西往往已经到了舌尖却说不出口，仿佛自来水龙头那一滴摇摇欲坠却又忽长忽短坠不下来的水滴，上也不是下也不是，只好任它悬在那里。
5.只有成了最好的挚友才会不给对方面子。
6.对话里最痛苦的事莫过于明知被人骂了却不知被骂成什么。
7.一个男人在男人面前越是小气，在女人面前就大方得不可思议。
8.琼瑶是个女子，感情细腻一点应该很正常，但感情仿佛拉面，比平常得细一点会很受大众欢迎，但拉到头发丝一样、够上上海吉尼斯世界纪录，吃起来就接受不了。
9.活泼型得女孩是用来相处得，而温柔型的女孩是用来相爱的。
10.中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
11.失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
12.同类之间是发现不了共有的缺点的。
1、每一批富翁的造就是：当别人不明白的时候，他明白他在做什么；当别人不理解的时候，他理解他在做什么；当别人明白了，他富有了；当别人理解了，他成功了。
2、人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。
3、知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人靠勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜。
4、人们赞誉我是超人，其实我并非天生就是优秀的经营者。到现在我只敢说经营得还可以，我是经历了很多挫折和磨难之后，才领会一些经营的要诀的。
5、今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二、第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。
6、当你作出决定后，便要一心一意地朝着目标走，常常记着名誉是你的最大资产，今天便要建立起来。
7、我生平最高兴的，就是我答应帮助人家去做的事，自己不仅是完成了，而且比他们要求的做得更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉是难以形容的
8、世情才是学问。世界上每一个人都精明，要令大家信服并喜欢不容易？
9、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。
10、讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点是我引以为荣的事。
11、那些私下忠告我们，指出我们错误的人，才是真正的朋友。
12、在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式，但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高许多。
13、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
14、身先足以率人，倾材足以聚人，量宽足已得人，律己足以服人。
15、我个人对生活一无所求，吃住都十分简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。如果此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事，我是乐此不疲的。
16、保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己，就不会招惹别人的敌意，别人也就无法捕捉你的虚实。
17、如果单以金钱来算，我在香港第六、七名还排不上，我这样说是有事实根据的。但我认为，富有的人要看他是怎么做。照我现在的做法我为自己内心感到富足，这是肯定的。
18、做事投入是十分重要的。你对你的事业有兴趣，你的工作一定会做得好。
19、眼睛仅盯在自己小口袋的小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
20、身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，加强能力，居安思危，无论你发展得多好，时刻都要做好准备。
21、中华民族勤劳勇敢，坚忍不拔，虽然历史上有过受辱挨打的过去，但是现在走正确的道路必然会有着光明的未来。无论哪个民族和人民，都是爱自己国家
22、力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。
23、尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息，才会有充沛、旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。
24、衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。
25、有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的股份，就会财源滚滚来。
26、我觉得一家幸福是最紧要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人开心最紧要。
27、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所以这些，是我今天10亿100亿也买不到的。
28、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。
29、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。
30、我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理，经商也是这样。
31、在看苏东坡的故事后，就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心，但就是给人陷害，他弟弟说得对：我哥哥错在出名，错在高调。这个真是很无奈的过失。
32、年轻时我表面谦虚，其实我内心很骄傲。为什么骄傲呢？因为同事们去玩的时候，我去求学问；他们每天保持原状，而自己的学问日渐提高。
33、我这棵小树是从沙石风雨中长出来的，你们可以去山上试试，由沙石长出来的小树，要拔去是多么的费力啊！但从石缝里长出来的小树，则更富有生命力。
34、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
35、我老是在说一句话，亲人并不一定就是亲信。一个人你要跟他相处，日子久了，你觉得他的思路跟你一样是正面的，那你就应该可以信任他；你交给他的每一项重要工作，他都会做，这个人就可以做你的亲信。
36、无论何种行业，你越拼搏，失败的可能性越大，但是你有知识，没有资金的话，小小的付出就能够有回报，并且很可能达到成功。
37、从前经商，只要有些计谋，敏捷迅速，就可以成功；可现在的企业家，还必须要有相当丰富的知识资产，对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。
38、一个人凭己的经验得出的结论当然是最好，但是时间就浪费得多了，如果能将书本知识和实际工作结合起来，那才是最好的。
39、下一个世纪的企业家将和我完全不同，因新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。
40、作为父母，让孩子在十五六岁就远离家乡，远离亲人，只身到外面去求学深造，当然是有些于心不忍，但是为了他们的将来，就是再不忍心也要忍心。
41、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。
42、世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。
43、我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业，把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。
44、万一真的失败了，也不必怨恨，慢慢图谋东山再起的机会，只要一息尚存，仍有作最后决战的本钱。
45、一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。
46、商业的存在除了创造繁荣和就业，最大作用是服务人类的需要。企业是为股东谋取利润的，但应该坚持固定文化，这里经营的其中一项成就，是企业长远发展最好的途径。
47、为了适应时代发展变化的需要，也为了企业自身的生存和发展，企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心，重建企业形象。
48、我17岁就开始做批发的推销员,就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人家做8个小时，我就做16个小时。
49、我们长江要生存，就得要竞争；要竞争，就必须有好的质量。只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。
50、我对自己有一个约束，并非所有赚钱的生意都做。有些生意，给多少钱让我赚，我都不赚有些生意，已经知道是对人有害，就算社会容许做，我都不做。
51、领导全心协力投入热诚，是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通，对同事尊重，才可建立团队精神。人才难求，对具备创意、胆识及谨慎态度的同事，应给予良好的报酬和显示明确的前途。
52、对一个职工，如果他平时马马虎虎，我会十分生气，一定会批评，但他有时做错事，你应该给他机会去改正。
53、大部分的人都有部分长处部分短处，好像大象食量以斗计，蚂蚁一小勺便足够。各尽所能，各得所需，以量才而用为原则；又像一部机器，假如主要的机件需要用五百匹马力去发动，虽然半匹马力与五匹马力相比是小得多，但也能发挥其一部分作用。
54、以往我是百分之九十九是教孩子做的道理，现在有时会与他们谈生意但约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。
55、中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。
56、我们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人不计其数，其中的优秀企业家群体更是引人注目。他们通过自己的活动为社会作贡献，社会也回报他们以崇高荣誉和巨额财富。
57、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。
58、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理准备。
59、人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做，那如何才能让生意来找你？那就要靠朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。
60、要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。
61、虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。
62、我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。
63、一间小的家庭式公司要一手一脚去做，得当公司发展大子，便要让员工有归属感，令他们感到安心，这是十分重要的。管理之道，简单来说是知人善任，但在原则上一定要令他们有归属感，要他们喜欢你。
64、在我的企业内，人员的流失及跳槽率很低，并且从没出现过工潮。最主要的是员工有归属感，万众一心。
65、只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。
66、凡事都留个余地，因为人是人，人不是神，不免有错处，可以原谅人的地方，就原谅人。
67、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。
68、我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。
69、即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。
70、做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上让人听你的。
71、绝不同意为了成功而不择手段，刻薄成家，理无久享。
72、一个有使命感的企业家，应该努力坚持走一条正途，这样我相信大家一定可以得到不同程度的成就。
73、要成为一位成功的领导者，不单要努力，更要听取别人的意见，要有忍耐力，提出自己意见前，更要考虑别人的意见，最重要的是创出新颖的意念作为一个领袖，第一最重要的是责已以严，待人以宽；第二。要令他人肯为自己办事，并有归属感。机构大必须依靠组织，在二三十人的企业，领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人，领袖还是要去参与工作，但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠组织，否则，便迟早会撞板，这样的例子很多，百多年的银行也一朝崩溃。
74、有金钱之外的思想，保留一点自己值得自傲的地方，人生活得更加有意义。
75、不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。
76、未攻之前一定先要守，每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候，我要确信，有超过百分之一百的能力。换句话说，即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量才去攻，而不是随便去赌一赌。
77、坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人,，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。
78、与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。
79、扩张中不忘谨慎，谨慎中不忘扩张。我讲求的是在稳健与进取中取得平衡。船要行得快，但面对风浪一定要捱得住。
80、好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见，杀鸡取卵的方式是短视的行为。
81、不必再有丝毫犹豫，竞争既搏命，更是斗智斗勇。倘若连这点勇气都没有，谈何在商场立脚，超越置地？
82、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。
83、在逆境的时候，你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候，我认为我够！因为我勤奋、节俭、有毅力，我肯求知及肯建立一个信誉。
84、做生意一定要同打球一样，若第一杆打得不好的话，在打第二杆时，心更要保持镇定及有计划，这并不是表示这个会输。就好比是做生意一样，有高有低，身处逆境时，你先要镇定考虑如何应付。
85、商业合作必须有三大前提：一是双方必须有可以合作的利益，二是必须有可以合作的意愿，三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。
86、我表面谦虚，其实很骄傲，别人天天保持现状，而自己老想着一直爬上去，所以当我做生意时，就警惕自己，若我继续有这个骄傲的心，迟早有一天是会碰壁的。
87、当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。
88、任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。
89、随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。
90、人才缺乏，要建国图强，亦徒成虚愿。反之，资源匮乏的国家，若人才鼎盛，善于开源节流，则自可克服各种困难，而使国势蒸蒸日上。从历史上看，资源贫乏之国不一定衰弱，可为明证。
91、假如今日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有办法应付那么多的事情，所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你，乐意跟你工作，这就是我的哲学。
92、你们不要老提我，我算什么超人，是大家同心协力的结果。我身边有300员虎将，其中100人是外国人，200人是年富力强的香港人。
93、长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流??没有小的支流，又怎能成长江？
94、在我心目中，不理你是什么样的肤色，不理你是什么样的国籍，只要你对公司有贡献，忠诚、肯做事、有归属感，即有长期的打算，我就会帮他慢慢地经过一个时期而成为核心分子，这是我公司一向的政策。
95、一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
96、一个总司令，是一个集团军的统帅，拿起机关枪总不会胜过机关枪手，走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些，只要懂得运用战略便可以，所以整个组织十分重要。
97、不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。
98、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是自然的，世界上任何人都可以成为你的核心人物。
99、知人善任，大多数人都会有部分的长处，部分的短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。
100、可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司应该多谢他们都对。
101、如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。
1、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
2、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
3、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
4、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
5、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
6、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
7、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
8、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
9、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
10、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
11、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
12、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。
15、一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
16、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
17、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
18、佛告比丘：有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。语出《阿含经》
19、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。《法句经吉祥品》
20、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》
21、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。《阿含经》
22、世尊告诸比丘：有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。《杂阿含经》
23、爱人如爱己，率已以随人。《四十华严》卷十二
24、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。《涅盘经梵行品》
25、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。《维摩经佛国品》
26、世尊告诸比丘：色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是观者，名真实正观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。语出《杂阿含经》
27、无有定法，如来可说。
28、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
29、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
30、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。宗嘉节自《圆觉经》
31、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
32、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
33、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
34、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
36、我身本不有，憎爱何由生。
37、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
38、所作福德，不应贪著。
39、云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
40、知一切法无我，得成于忍。
41、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
42、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
43、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
44、实无有众生如来度者。
45、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
46、说一切法。莫离自性。
47、应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
48、若世界实有者，则是一合相。
49、所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。
50、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
51、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
52、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
53、应如是布施，不住于相。
54、不可以身相得见如来。
55、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
56、不应取法，不应取非法。
57、法尚应舍，何况非法。
58、离一切诸相，则名诸佛。
59、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
60、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
61、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
62、如来所得法，此法无实无虚。
63、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
64、如来者，即诸法如义。
65、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
66、不取于相，如如不动。
67、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。宗嘉节自《金刚经》
68、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、如来说世界，非世界，是名世界。
71、云何应住？云何降伏其心？
72、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
73、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
74、信心清净，则生实相。
75、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
76、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
77、诸心皆为非心，是名为心。
78、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
79、如来不应以具足诸相见。
80、说法者，无法可说，是名说法。
81、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
这脑仁就松籽儿大的个儿，敞开脑壳一看，就一碗卤煮。
大伙是甘愿听啊是情愿听啊还是甘愿听啊？我决不强求
呵！他跟我犟嘴！你认为我不敢炖你，我们家要有锅我早把你炖了。
来临天堂，这儿建造标致，两旁还有牌子：天堂左右一百米严禁摆摊！
想吃汉堡，包张纸揭开吃；想吃螃蟹，揭个盖；想喝奶，馒头上弄一揪儿
今天说的这故事，离目前不远，家里有老人的能够回去问问，在春秋战国日期啊
我买辆好车－－奥拓、奥拓、奥拓！用铁丝镖起来，开起来跟火车一样！
有一先辈，很胜利，抢劫万现金，下午，**到的时候，还跟北三环堵着呢。
不曾拦得住他的门，不曾挡得住他的锁，即使银行的保险锁他弄根芹菜就能把它捅开了。
我们半道迷路了，他拿出一堆仪器来，指东南西北针我说你这都落伍了，咱得采纳优秀的措施，扔鞋吧。
来一钱西瓜,称给准点儿。
合理家会武术，神仙都挡不住。
谁要不认得他，谁就没吃过猪肉。
好些天都没吃饭了，看谁都像烙饼（人生感悟 ）。
听相声二十，起哄一万六。再笑加钱
正说着呢，布什身上Bp机响，英显的。
他们家有门风么，走道不拣东西就算丢
你无耻的样子，颇有我年少时候的神韵。
您体质好啊，一看就知晓一准儿活到死。
这小伙子长得，把脸挡上跟个演员似的
我和超人单一的差异即使我把内裤穿里面了。
上次喝多了，拿筷子当鸡爪子，吃了一根半。
爸爸，我饿!又喊饿，你去年没吃饭吗?
那锁拿根面条一捅就开，一包适宜面能开一小区。
我扔铅球扔得可远了，教练说了，人出去了不算啊！
散场大家都别走啊，我请大家吃饭――谁去谁掏钱。
（那不金发碧眼吗？）废话，这不金发，闭着眼呢吗。
星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞山寺出家，1967年创建佛光山，弘扬人间佛教，树立以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万人之多。
1、春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。
2、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
3、俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
4、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
5、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。
6、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
7、幸福配方每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
8、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。
9、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
10、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
11、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
12、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
13、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
14、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
15、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
16、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
17、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
18、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
19、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
20、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
21、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
22、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。
23、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
24、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方；不排不拒、放下执著，是除恼第一秘诀。
25、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
26、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
27、在心量方面，要能容纳不喜欢的人；在做人方面，须具备谦虚卑下的心；在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
28、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
29、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。
30、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
31、龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如；狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿；鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔；人要走到社会里承担考验，才能快速成长。
32、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载；一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时；千载不异一时。
33、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。
34、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
35、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
36、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
37、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
38、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
39、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
40、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
41、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；荣耀的背后，付出了多少代价；伟大的成就，奉献了多少牺牲。
42、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
星云大师经典语录
春天，不是季节，而是内心；
生命，不是躯体，而是心性；
老人，不是年龄，而是心境；
人生，不是岁月，而是永恒。
一、微笑
1，微笑使烦恼的人得到解脱；2，微笑使疲劳的人得到安适；
3，微笑使颓唐的人得到鼓励；4，微笑使悲伤的人得到安慰。
二、思虑与知过
1，智者千虑，必有一失；2，愚者千虑，必有一得；
3，智者改过，必知迁善；4，愚者耻过，必知向上。
三、真正的内涵
1，真正的力量是忍耐； 2，真正的智能是宽厚；
3，真正的慈悲是包容； 4，真正的财富是满足。
四、缺 陷
1，人无全功；2，人无全能；3，物无全用；4，心无全善。
五、真正的享受
1，享受健康不如享受平安；2，享受财富不如享受书香；
3，享受名利不如享受无求；4，享受求得不如享受施舍。
六、进退有道
1， 快速而不马虎；2，谨慎而不保守；
3， 谦虚而不卑贱；4，礼让而不畏缩。
七、六种助缘
1，微笑能助长我们的活力；2，宽恕能助长我们的气度；3，包容能助长我们的和谐；
4，放生能助长我们的寿命；5，慈悲能助长我们的人缘；6，读经能助长我们的智能。
八、知书达礼
1，是非创造智能之人；2，反省创造完善之人；
3，读书创造达礼之人；4，教育创造理性之人。
九、勇者的风度
1，大事难事看担当；2，逆境顺境看襟度；
3，临喜临怒看涵养；4，群行群止看识见。
十、天堂的样子
1，心中无事就是天堂的花香；2，赞叹妙语就是天堂的音乐；
3，尊重包容就是天堂的光明；4，少瞋少贪就是天堂的现前。
真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自
己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。所以当我
们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不
执着，就有办法化解。所谓穷则变，变则通，能够不断寻求
解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即迷中不
执着，悟中有受用。
星云大师语录
1.就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的人穷志不穷。
2.近代的弘一大师，也认为世间上没有一样东西使他觉得不好。破旧的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么对他都了不得。
3.贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面左思右想，一夜睡不着觉。过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
4.当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
5.生活在二十世纪文明时代，人们生活在鸟笼式的公寓，抬头不见天日，四望不见原野，心胸越来越狭，眼光越来越小，人事的交往日趋频繁，人与人之间的冲突，也愈来愈可能发生，整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、明争暗斗的现象，使得心里得不到恬静和谐的快乐。
6.人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
7.人类的感官──眼、耳、鼻、舌、身、意，每天总是不断的向外去攀缘，对于外在的世界虚妄分别，因此产生了许多烦恼。如果我们能够一切返求自心，而不让此心随境而转，则不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。这就等于孔子说的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
8.我们常听到人说：真忙！忙得不可开交。一事未了一事又来！无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
9.俗语说：人生不满百，常怀千岁忧。人无远虑，必有近忧。因此，一个人如果没有未来，活着就没有意义。
10.一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
11.有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，甚至说：有钱能使鬼推磨。其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
12.俗话说：身外财物，生不带来，死不带去。一个人空手来到这个世间，最后也将空手远离而去，纵有万贯财富，也丝毫带走不得。(一起感悟人生 )
13.多少人生前节衣缩食，克勤克俭，分毫也不肯浪费，终其一生，余下一大笔家产，或放高利贷，或私自保管，一旦临命终时，来不及处理财物，或被充公，或被吞没，枉费自己一生辛劳，终无所得。有些人则拼死拼活，赚钱置产，给子女留下一笔庞大的遗产，可是当他死后，子女或为分财动武，或吃喝嫖赌，挥霍殆尽，丝毫没有体谅父母生前的劳苦。因此有人说：留给子女最好的财产，不是金银财宝，也不是洋房汽车，而是道德学问与技能修养。所以说，钱财是身外之物，不能拥为己有，也不必为儿孙徒作马牛。
14.每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，体会病性本空的道理，淡然处之。能够这样，你的病就已经好了一半。
15.美国的海伦凯勒，她是又哑、又聋、又瞎的残废，可以说是一个十不全，但是她却是我们这个时代的伟人之一。
16.人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。
17.到底生从何处来，死归何处去？对于这个问题，一般人不但不了解，而且不重视生命，只知道求生活。知识水平较高的人，除了生活之外，还知道有生命，但是仍然不重视生命，因为死对他而言是茫然无知的。有人说：人是在无可选择的情况下接受了生命，然后在无可奈何的条件下度过生命，最后在无可抗拒的挣扎之下交还了生命。
18.曹操说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。把人生看成槁木死灰，与万物同朽。古人云：齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；腐骨一矣，孰知其异？对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
19.对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。
20.往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
21.一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不会减轻别人对他的尊敬；因为内在的美，如山谷的幽兰，洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
22.教育家夏丏尊先生见律宗大德弘一大师吃饭只有一道咸菜，不忍心的说：难道你不嫌这咸菜太咸吗？弘一大师回答说：咸有咸的味道！过一会，大师食后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：茶都没有得吃吗？怎么吃这种清淡的开水？弘一大师笑一笑说：开水虽淡，但淡也有淡的味道。
23.明朝开国君主朱元璋，小时候，曾在皇觉寺当沙弥。相传有一次朱元璋外出，回寺时夜已深了，寺门已经关闭，不得已只好在寺外席地而睡。当他躺在地上，望着夜空满天星斗时，兴之所致，吟了一首诗，曰：
天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；
夜间不敢长伸足，恐怕踏破海底天。
24.一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。一个胸襟宽阔如当沙弥的朱元璋，虽然席地而卧，却有法界在我一心的感觉；如果一个心量狭小，不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称意。
25.一个人心胸开阔，事事如意，不论到那里都觉得这个世间很美好。
26.一只手有五根手指头，每一根手指头长短不一，分开来每一根力道都很小，很容易折断；如果把它合起来，成为一个拳头，就有很大的力量。
27.一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
28.在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
29.平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？
30.有人说：我念佛念了几十年，可是却越念佛越贫穷。说这种话就是没有正见。佛陀又不是我们的财神爷，也不是你的经理、会计，他怎么能替你管钱呢？再说，念佛是要求往生净土，怎么跟佛陀计算起钱来呢？又有人说：我吃素信佛了几十年，身体却越来越不好，生意也越来越潦倒。这种想法也很怪异，身体不好应该看医生，平时不注重运动，不注重营养，不注重修持，身体怎么会好？至于生意潦倒，自己不善于经营，不勤劳，不奋斗，事业怎么能顺利呢？还有一些人，信了佛教以后，把所有不如意的事情都归罪于佛教，这不是很愚痴吗？一个有正见的佛教徒，为了信仰，即使牺牲生命，也在所不惜，这才是根本的正见。
31. 春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
32.感情像眼睛，容不了一粒细砂。连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
33. 真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
34. 俗语常说：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的有缘，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
35. 我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争研斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
36.一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，一、利人不利己。二、利己不利人。三、人己都不利。四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
37.一个贫穷的人，拿着唯一的一块铜钱到店里去购买食物，可是，当店里的人接过铜钱一看，发现那是假的，于是将钱退还，不肯把食物给他。穷人听说钱是假的，急得眼泪都掉下来，心想：家里的老母亲又要挨饿，怎么办？正当他伤心难过的时候，一位军人从门外经过，问明了原委，随即拿出一块钱来给他，那块假铜钱随手就往上衣口袋里放。穷人感激涕零的买了食物回家，军人也随军队上前方作战。
有一天，敌人的一颗子弹射过来，这个军人来不及卧倒，只感到前胸像被震了一下，可是并没有受伤，他摸摸全身，从上衣口袋里掏出一块铜钱，发现铜钱的正中央凹了下去，这时他才明白，原来是这块铜钱救了他的命。
从这个故事我们可以知道，这是一件利人又利己的事情，救人的急难，等于救自己一样。
38.从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓难行能行，难忍能忍，要福慧双修要行解并重，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。
39.一句譬喻能令是非山崩海枯，人我曲直俱焚；一句譬喻能令人我电光激驶，千年一念相照。篇篇故事，可以砥砺，可以省悟，可以鉴照，可以玩味更希望你把故事说给周遭的有缘人，彼此分享生命里交集的悲喜。
40.山泉洗涤人间的尘垢，使人人古镜洁净，灵台清明。当觑透人间冷暖事，能以廓然无圣，禅的风姿，行化于红尘俗世间。念念觉醒于声色幻影不实，回头开垦一亩心田，日日以平等欢喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圆满菩提果实，原不在天上福乐的生活，是和众生携手走过荆棘血泪。奉献身心为炬，一点火光供养，烧烬成灰，心甘情愿。
41.自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
42.妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
43.忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。
44.没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
45.世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。知人着智，自知者明。
46.肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；容得下一国人，就可以做国君。管事容易，管人难；管人容易，管心难。(来源一起感悟人生 )
47.让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
48.良知是一种天赋的道德观念，又可归为三知：知耻、知愧、知恩。
49.做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚；甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。
50.凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个一半一半的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。、
很久以后我才知道安妮宝贝原名励婕，下面是在安妮作品中记录下来的觉得比较经典的100句，愿与喜欢安妮的各位分享。
1 孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在─安妮宝贝《二三事》
2 不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人─安妮宝贝《八月未央》
3 有两个独立的房间，在各自房间里工作，一起找个地方吃晚饭，散步的时候能够有很多话讲，拥抱的时候在一起的时候觉得安全，不彼此表白，表白是变相的索取，不会太想对方，累的时候，知道他就是家。---《蔷薇岛屿》
4 不相信爱情的人会比平常人容易不快乐─安妮宝贝《告别薇安》
5 感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠─安妮宝贝《告别薇安》
6 我想给我的灵魂找一条出路，也许路太远，没有归宿，但我只能前往─安妮宝贝《告别薇安》
7 诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我─安妮宝贝《告别薇安》
8 爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？─安妮宝贝《告别薇安》
9 时间让爱情面目全非，***是水，流过身体不会留下任何痕迹─安妮宝贝《告别薇安》
10 女人的生命如花要死在采折她的手心里，才是幸福─安妮宝贝《告别薇安》
11 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。─安妮宝贝《彼岸花》
12 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆......爱情只是宿命摆下的一个局。─安妮宝贝《彼岸花》
13 我漠视除自己关注和重视之外的一切感觉和现象 。─安妮宝贝《彼岸花》
14 人的生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的出口。─安妮宝贝《彼岸花》
15 天空的蓝是疾病 ─安妮宝贝《八月未央》
16 天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。─安妮宝贝《八月未央》
17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
18 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
19 幸福始终充满着缺陷。
20 但是快乐太单纯，所以容易破碎。
21 我从来不自欺欺人。我只看真实。
22 聪明的女子值得同情。
23 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
24 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
25 我们可以失望，但不能盲目。
26 渴望占有愈多而愈脆弱。
27 没有欲望只能说是麻木不仁。
28 短暂的瞬间，漫长的永远。
29 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
30 人的寂寞，有时候很难用语言表达。
31 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
32 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
33 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
34 我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
35 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
36 我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。
37 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
38 快乐的流泪。
39 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
40 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
41 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
42 有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
43 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
44 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
45 你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
46 爱的，不爱的。一直在告别中。
47 我爱你，没有什么目的。只是爱你。
48 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
49 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
50 会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
51 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。
52 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
53 有些事情在劫难逃。 54 男人不爱女人。他们只是需要女人。
55 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光
56 当一个人在我们身边的时候，我们不会知道与他分别的时地。就像我们在生的时候，亦不知道死。
57 我们始终孤独。只需要陪伴。不需要相爱。
58 爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘
59 或者你全部听我的。或者我全部听你的。这是两个人之间相处的唯一原则。
60 我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
61 我相信我爱你。依然。始终。永远。
62 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。
63 如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
64 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
65 手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。
66 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
67 孤独从一开始注定要用一生来承担
68 幸福是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。─安妮宝贝《彼岸花》
69 语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。─安妮宝贝《彼岸花》
70 我们给过彼此的那些眼泪和疼痛，如风飘远。
71 不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。 也许都是很短暂的。
72 有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。
73 我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。 ---《八月未央》
74 因为伤口被肆意的展览。所以已经失去了疼痛。 这一刻，我觉得自己似乎有爱上她的可能。 也就在这一刻，我觉得原来我们如此遥远。
75 不相信爱情。却相信世界的某处有一个人。一直等在那里。只是不知道会何时何地出现。总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。
76 他的心已经死了。他说。当他想爱一个人的时候，他可以爱。如果不想爱，他就可以不爱。换言之，他可以爱上任何一个人。也就是他无法爱上任何一个人。
77 每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。
78 因为爱他，所以离开他。 我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好， 纯粹的东西死的太快了。
79 爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。
80 婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。所以，对他们而言，爱情是可以被替代的，或许，也是宁愿被替代的。
81 爱情原来是很象我们去观望的一场烟花。它绽放的瞬间，充满勇气的灼热和即将幻灭的绚烂，我们看着它，想着自己的心里原来有这么多的激情。
82 原来，真的没有什么东西，完美的值得我们用生命坚持（一起感悟人生 ）。
83 她始终不愿意放弃她对爱情的理想。直到自己不相信爱情。他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。使我丧失了大部分爱人的能力。感觉到自己的无能为力。可是无法放弃对自己的珍惜。灵魂深处的美丽和寂寞。总是需要一个人来读懂。
84 爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。-《清醒纪》
85 生活里常常有些东西常常突然变得没有依靠,像海市蜃楼一样,那么恢弘壮大的观望,刹那间就消失不见。─安妮宝贝《彼岸花》
86 当一个人快死亡的时候，他会经历潮状呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。汹涌极了，就像大海的声音。---《蔷薇岛屿》
87 语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。---《蔷薇岛屿》
88 不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。---《蔷薇岛屿》
89 每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。---《蔷薇岛屿》
90 为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。---《蔷薇岛屿》
91 在每个人的心里,其实是有爱情的,一直都有.我想它不是婚姻,不是诺言,不是家庭.它是一种气味.引导人盲目前行却无从触摸。─安妮宝贝《彼岸花》
92 幸福是生生不息同时又难以触及的远一个美丽的人在黑暗中行走。那种孤独的感觉.即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。 繁华落尽，如梦无痕
93 有时候一个人选择了行走不是因为寂寞,仅仅是因为听到了心底的声音。---《蔷薇岛屿》
94 世间这样荒芜,寂静深不可测量,如果你不在我身边,我这样想念你
95 我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。
96 我喜欢寂寞的人,因为他们善良
97 谁比谁清醒，所以谁比谁残酷
98 暗蓝暗蓝的颜色充满了孤独的负罪
99 我们可以盲目，但不可以绝望。
100 我们的生命,就是以不断出发的姿势得到重生.为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤,走在路上,无法停息。─安妮宝贝《彼岸花》此文在不流泪的林黛玉中也有记录。
1、一花一世界，一叶一菩提。
2、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
3、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
4、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
5、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
6、知见立知，即无明本。
7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
14、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
15、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
16、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
18、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
20、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
21、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
22、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
23、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
26、是心作佛，是心是佛。
27、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
28、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
29、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
30、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
31、一切皆流，无物永驻。
32、心生种种法生，心灭种种法灭。
33、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
34、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
35、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
36、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
37、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
38、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
39、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
40、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
41、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
42、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
43、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
44、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
45、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
46、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
47、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
48、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
49、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
51、一切皆为虚幻。
52、苦海无涯，回头是岸。
53、不可说，不可说。
54、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
55、救人一命，胜造七级浮屠。
56、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
57、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
58、此身已在含元殿，更向何处问长安。
59、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
60、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
61、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
62、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
63、唯心所现，唯识所变。
64、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
65、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
66、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
67、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
68、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
69、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
70、色即是空，空即是色。
71、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
72、一花一世界，一佛一如来。
73、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。摘自： 格言网
74、归元性无二，方便有多门。
75、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
76、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
77、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
78、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
79、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
80、我不入地狱，谁入地狱。
81、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
82、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
83、刹那便是永恒。
84、种如是因，收如是果，一切唯心造。
85、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
86、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
87、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
88、人无善恶，善恶存乎尔心。
89、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
90、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
91、心生种种法生，心灭种种法灭。
92、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
93、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
94、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
95、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
96、觉了一切法，犹如梦幻响。
97、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
98、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
100、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
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